Israel desumanizou os palestinos por décadas, o que levou ao atual genocídio em Gaza, dizem analistas.
Cometer um genocídio – como uma comissão das Nações Unidas constatou que Israel fez em Gaza – exige que uma força tente exterminar outro povo. Mas, para cometer esse nível de violência, é necessário encarar aqueles que estão sendo mortos como diferentes de você, como inferiores a humanos. A população precisa ser desumanizada.
Essa é a conclusão a que chegou Navi Pillay, chefe da comissão da ONU responsável por dizer que Israel está cometendo um genocídio, juntando-se a uma lista crescente de órgãos que chegaram à mesma conclusão.
“Quando olho para os fatos do genocídio de Ruanda, é muito, muito parecido com isso. Você desumaniza suas vítimas. Elas são animais e, portanto, sem consciência, você pode matá-las”, disse Pillay, ex-juíza do Tribunal Penal Internacional.
Para muitos observadores em Israel, esse processo de desumanização — onde o valor da vida palestina é insignificante — não começou com a guerra de Israel em Gaza, mas remonta à curta história do país e continua a influenciar a atitude do público e dos políticos hoje.
Guerra genocida
Israel está atualmente bombardeando a Cidade de Gaza, sabendo que dezenas de milhares de civis palestinos permanecem lá, em uma região onde a fome foi declarada. O objetivo israelense parece ser forçar os civis a saírem para que a cidade – outrora o centro da vida palestina em Gaza – possa ser destruída, facilitando o combate ao Hamas e exibindo algum tipo de vitória ao público israelense.
O sofrimento da população da Cidade de Gaza raramente é considerado em declarações públicas de autoridades israelenses. Bombardear a população para forçá-la a se mudar tornou-se algo normal e até mesmo celebrado.
O ministro da Defesa de Israel, Israel Katz, se gabou abertamente de que “Gaza está queimando” – a Cidade de Gaza, o lugar descrito pelo Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF) como “o último refúgio para famílias no norte da Faixa de Gaza”.
No entanto, a angústia da população israelense com o número de mortos em Gaza e as ações de seu exército permanece insignificante. As manifestações antigovernamentais se concentraram quase exclusivamente em pedir um acordo para garantir o retorno dos prisioneiros israelenses restantes em Gaza, em vez de exigir o fim do massacre – mais de 64.900 palestinos mortos – realizado em nome da população.
Uma pesquisa divulgada em meados de agosto pelo grupo de pesquisa israelense aChord Center descobriu que 76% dos judeus israelenses entrevistados concordavam total ou parcialmente com a sugestão de que, entre os 2,2 milhões de habitantes restantes da população de Gaza antes da guerra, ninguém era inocente.
“Genocídio não acontece simplesmente”, disse Orly Noy, jornalista e editor da revista israelense em hebraico Local Call, à Al Jazeera. “Uma sociedade não se torna genocida da noite para o dia. As condições precisam estar reunidas antes disso.”
“É sistemático”, ela disse.
Uma história de desumanização
O choque e a fúria com que Israel continua a ver o ataque liderado pelo Hamas em 7 de outubro de 2023 — no qual 1.139 pessoas foram mortas — são resultado da ignorância da vida palestina e da experiência diária de viver sob ocupação, disse Yair Dvir, porta-voz da organização israelense de direitos humanos B’Tselem.
O ataque, disse ele à Al Jazeera, pareceu a muitos ter vindo “do nada e sem qualquer provocação aparente. Israel foi simplesmente atacado por esses ‘demônios'”.
“As pessoas não sabiam nada sobre as décadas de ocupação que a antecederam”, disse ele.
No final de julho , a B’Tselem, juntamente com a Physicians for Human Rights-Israel, concluiu que a guerra de Israel em Gaza equivalia a genocídio.
Em seu relatório, a B’Tselem documentou as violações israelenses contra palestinos desde a Nakba, a limpeza étnica da Palestina por milícias sionistas em 1948, para abrir caminho para a declaração do Estado de Israel até o presente. Ao longo do relatório, a organização descreveu décadas de políticas destinadas exclusivamente a “consolidar a supremacia do grupo judaico em todo o território sob controle israelense”.
“Você pode passar anos sem sequer conhecer um palestino. Temos sistemas educacionais separados”, continuou Dvir. “Não aprendemos a língua deles, a cultura deles nem nada sobre a história deles. A maioria das pessoas nem sabe sobre a Nakba.”
“No sionismo e no sistema educacional… é sempre o ‘outro’. Eles são uma ameaça”, disse ele.
“Nós até nos referimos a eles como ‘árabes israelenses’, e quando respondem: ‘Não, somos palestinos’, é como se tivessem dito algo chocante… É como se tivessem acabado de dizer que apoiam o Hamas. Nem sequer permitimos a identidade deles”, continuou Dvir. “As pessoas costumam falar sobre a desumanização dos palestinos quando são comparados a animais, mas isso é só o limite.”
Sistemas de desumanização
“Não é só que os palestinos são o inimigo; eles são vistos exclusivamente por um olhar colonial”, disse Noy. “Eles são os nativos, a serem tratados com desprezo. São de alguma forma inúteis e inferiores por nascimento.”
“Essa é uma noção fundamental para a sociedade israelense; essa sensação de que as vidas palestinas valem menos”, disse Noy.
Já em 1967, autoridades israelenses, incluindo David Hacohen, então embaixador em Mianmar (Birmânia), foram documentadas negando que os palestinos fossem sequer humanos. Em 1985, uma análise de centenas de livros infantis hebraicos revelou dezenas retratando palestinos como “amantes da guerra, monstros tortuosos, cães sanguinários, lobos predadores ou víboras”.
Duas décadas depois, uma pesquisa mostrou que uma em cada 10 crianças israelenses, quando solicitadas a desenhar palestinos, os retratava como animais — a mesma geração que agora faz parte do exército em Gaza.
O instinto de desumanizar os palestinos a ponto de tornar seu massacre aceitável sempre esteve presente entre a direita religiosa linha-dura de Israel, disse o analista israelense Nimrod Flaschenberg, de Berlim. No entanto, foi a retirada dos assentamentos de Gaza em 2005 que os mobilizou a agir em resposta ao que viam como o liberalismo crescente que tomava conta da sociedade israelense.
Empreendendo a autodenominada “marcha pelas instituições”, Flaschenberg descreveu a campanha deliberada de grupos de colonos e seus aliados da direita religiosa para assumir o controle das instituições que governam a vida israelense, como as instituições burocráticas, educacionais, de mídia e até militares do país, para garantir que suas opiniões se tornassem a norma.
“Esse sistema de crenças continua até hoje”, disse Flaschenberg.
A atitude é profunda
“A diferença entre fascistas, como [o ministro da Segurança Nacional de extrema direita Itamar] Ben-Gvir e aqueles que se imaginam vindos do centro liberal, é muito tênue”, disse o sociólogo israelense Yehouda Shenhav-Shahrabani.
Ele continuou se referindo ao exemplo recente de comentários do ex-chefe de inteligência de Israel, Aharon Haliva, um homem que, segundo Shenhav-Shahrabani, a maioria dos israelenses consideraria um liberal, mas que, no entanto, foi gravado dizendo que 50 palestinos devem ser mortos para cada vida israelense perdida em 7 de outubro, e “não importa agora se são crianças”.
“Eles precisam de uma Nakba de vez em quando, para sentir o preço”, acrescentou.
A atitude dos israelenses em relação aos palestinos é profunda, disse Shenhav-Shahrabani, descrevendo um processo que remonta à criação do Estado israelense, às primeiras descrições britânicas da Palestina como uma “terra sem povo”, retratando os habitantes da região como uma espécie de massa indolente, sem um centro político tradicional com o qual se pudesse negociar.
Essa atitude em relação aos palestinos — como uma entidade desconectada da terra ou do lar — foi adotada por Israel e continua nas discussões atuais que acontecem dentro de Israel sobre como Gaza e, em última análise, a Cisjordânia ocupada, poderiam ser etnicamente limpas.
“A noção de que a presença palestina era temporária sempre existiu, é ‘telos’ [inevitável]”, disse Shenhav-Shahrabani.
“É comum que pessoas perguntem por que não ‘terminaram o trabalho’ em 1948 ou 1967 na guerra que levou à atual ocupação do território palestino”, disse ele. “As pessoas veem o deslocamento dos palestinos como inevitável. Falamos da Nakba como um evento, mas é um processo. É um evento contínuo. Está acontecendo agora na Cisjordânia e em Gaza.”
Publicado originalmente pela Al Jazeera em 17/09/2025
Por Simon Speakman Cordall