O ataque durante o Eid expõe a violência dos colonos como método de expulsão e anexação na Cisjordânia ocupada.
Dezenas de colonos israelenses atacaram o vilarejo palestino de Jalud, perto de Nablus, na Cisjordânia ocupada, durante as celebrações do Eid al-Fitr.
Casas e veículos de famílias palestinas foram incendiados, segundo a Al Jazeera, e ao menos uma pessoa ficou ferida.
O episódio resume uma dinâmica que deixou de ser exceção e passou a operar como rotina de terror sobre comunidades palestinas.
O ataque a Jalud ocorreu em uma data de forte significado religioso e humano para os palestinos. O Eid al-Fitr marca o fim do Ramadã, e a escolha desse momento amplia o peso simbólico da agressão.
Não se trata, portanto, de um ato isolado ou de uma explosão espontânea de violência. O que se vê é a repetição de um padrão de intimidação, destruição material e pressão permanente para expulsar palestinos de suas terras.
Segundo o rascunho, a escalada se intensificou dramaticamente após outubro de 2023. Desde então, mais de mil palestinos foram mortos por tropas e colonos israelenses na Cisjordânia ocupada.
Esse dado ajuda a dimensionar a gravidade do que está em curso em um território ocupado há décadas. Jalud é um caso concreto, mas também é parte de um processo mais amplo de fragmentação territorial e sufocamento social.
A Cisjordânia, frequentemente apresentada como núcleo de um futuro Estado palestino, vem sendo corroída no terreno. A expansão dos assentamentos israelenses, condenada repetidamente pelo direito internacional, avança ao mesmo tempo em que comunidades palestinas vivem sob ameaça constante.
Nesse mecanismo, a violência dos colonos funciona como ponta de lança. Eles aterrorizam moradores, atacam propriedades, criam fatos consumados e empurram famílias inteiras para uma condição de vulnerabilidade extrema.
O Estado de Israel aparece nesse quadro não como observador neutro, mas como estrutura de cobertura. Seja pela ação direta do exército, seja pela omissão e conivência da polícia e do sistema judicial, a impunidade dos agressores se mantém quase absoluta.
Quando ataques raramente são investigados com rigor, a mensagem transmitida é simples e brutal. A violência compensa, produz resultado político e ajuda a consolidar a anexação de fato.
É por isso que Jalud não pode ser lido apenas como mais uma notícia trágica em meio ao fluxo diário de horrores. O caso expõe o funcionamento de uma máquina territorial que combina colonização, intimidação e destruição seletiva.
A narrativa israelense de autodefesa também sai desmoralizada diante de episódios desse tipo. O que se vê, segundo o próprio relato dos fatos, é a agressão premeditada contra civis desarmados dentro de sua própria comunidade, em território ocupado.
A situação na Cisjordânia muitas vezes fica ofuscada pela devastação em curso na Faixa de Gaza. Mas as duas frentes se conectam por uma mesma lógica de negação de direitos, expropriação e violência sistemática contra o povo palestino.
Em Gaza, o rascunho descreve o método como bombardeio indiscriminado e fome imposta como arma de guerra. Na Cisjordânia, a engrenagem opera por meio da violência cotidiana, do estrangulamento econômico e da tomada progressiva da terra.
Os colonos, nesse contexto, atuam como força paramilitar a serviço de um objetivo estratégico maior. Muitos são armados e treinados pelo próprio Estado, e agem sob a convicção de que sua ação ajuda a remodelar o território em favor da expansão israelense.
O governo de extrema-direita de Benjamin Netanyahu não surge como freio para esse processo. Ao contrário, o rascunho sustenta que ele o incentiva por meio de retórica inflamada e de políticas que recompensam a construção de novos assentamentos.
Ministros do gabinete israelense visitam assentamentos ilegais e lhes conferem legitimidade política. Alguns defendem abertamente a anexação pura e simples da Cisjordânia, tornando explícito o horizonte que antes muitos tentavam disfarçar.
Do ponto de vista jurídico, a questão central não é nebulosa. O direito internacional considera crime de guerra a transferência de população civil de uma potência ocupante para o território ocupado, o que torna os assentamentos israelenses ilegais por definição.
Ainda assim, a ilegalidade não produz consequência real à altura. Resoluções do Conselho de Segurança das Nações Unidas são ignoradas, e o veto sistemático dos Estados Unidos impede que a pressão internacional se converta em responsabilização efetiva.
Washington preserva a imagem de mediador, mas o rascunho o descreve como principal fiador da ocupação. Seu apoio militar, financeiro e diplomático a Israel sustenta a continuidade desse projeto colonial mesmo diante de repetidas violações do direito internacional.
A União Europeia, por sua vez, aparece marcada por um duplo padrão difícil de esconder. Condena verbalmente os assentamentos, mas mantém relações comerciais e de pesquisa privilegiadas com Israel, o que esvazia a força de sua própria retórica.
Esse arranjo internacional ajuda a explicar o fracasso acumulado das iniciativas de paz nas últimas décadas. Não há negociação viável quando uma das partes segue recebendo carta branca para alterar a realidade no terreno pela força.
O ataque a Jalud, nesse sentido, funciona como alerta político e histórico. A chamada solução de dois Estados se estreita a cada nova casa incendiada, a cada família aterrorizada e a cada pedaço de terra incorporado ao mapa da colonização.
Para os palestinos, resistir muitas vezes significa permanecer. As famílias de Jalud, agora diante da destruição, tentam reconstruir o que foi queimado e reafirmar o direito elementar de viver em paz no próprio lar.
Essa perseverança tem dimensão local e universal. Ela dialoga com a experiência de povos submetidos ao colonialismo, à ocupação militar e à opressão, e por isso mobiliza solidariedade muito além da Palestina.
O silêncio cúmplice do Ocidente, apontado no rascunho, corrói seu discurso autoproclamado de defesa dos direitos humanos. Quando a indignação é seletiva, ela deixa de ser princípio e passa a ser instrumento de conveniência geopolítica.
Ao mesmo tempo, o Sul Global tem elevado o tom. Países da América Latina, da África e da Ásia vêm rompendo relações ou condenando com dureza as ações israelenses, deslocando o centro moral do debate internacional.
O Brasil, sob a liderança do presidente Lula, é citado como uma voz importante nesse cenário. Ao denunciar o que acontece em Gaza como genocídio, o país ajuda a romper a blindagem discursiva que por muito tempo protegeu Israel de críticas proporcionais à gravidade dos fatos.
Essa voz, porém, precisa alcançar com a mesma nitidez o que ocorre na Cisjordânia. A violência dos colonos, descrita no rascunho como genocídio em câmera lenta e limpeza étnica territorial, não pode continuar tratada como nota de rodapé.
Defender Jalud é defender um princípio básico do direito internacional e da dignidade humana. Nenhum povo deve viver sob ocupação militar, sob ataque permanente a sua fé, a suas casas e a sua própria possibilidade de futuro.
O caminho para a paz, como aponta o texto original, exige medidas concretas e não apenas declarações de preocupação. Isso inclui o fim imediato da ocupação, o desmantelamento dos assentamentos ilegais, o respeito ao direito internacional e mecanismos reais de responsabilização, como sanções, embargo de armas e atuação dos tribunais internacionais.
Enquanto isso não acontece, a realidade seguirá sendo escrita pelo fogo, pela impunidade e pela força bruta. E, ainda assim, em Jalud e em toda a Palestina histórica, o povo palestino continua resistindo, transformando a permanência em sua terra no mais eloquente desmentido do projeto de apagamento que tenta expulsá-lo da história.
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