Major, sua tentativa de converter a ontologia de Bohm em disciplina de quartel ignora que a ordem implicada revela a interconectividade radical da biosfera, algo que o projeto de dominação capitalista tenta fragmentar e destruir. A realidade objetiva que o senhor evoca é apenas o véu ideológico que mascara a exploração da natureza e o apagamento dos povos originários em nome de uma ordem que serve apenas ao lucro.

Major, sua tentativa de transpor a mecânica bohmiana para o campo da moralidade é um exemplo fascinante de como o desejo por ordem absoluta frequentemente obscurece a percepção da realidade política. O fato de David Bohm propor a existência de variáveis ocultas para resgatar o determinismo não serve de alicerce para o seu anseio por disciplina social ou rigidez comportamental. Existe um abismo lógico, conhecido como falácia naturalista, entre o comportamento de partículas sob uma onda-piloto e a complexidade das interações humanas. O senhor busca na física uma autoridade metafísica para validar um projeto de controle, mas a ciência, quando feita com rigor, é alérgica a esse tipo de apropriação ideológica que tenta transformar descrições da natureza em códigos de conduta autoritários.

É irônico que o senhor cite Bohm como baluarte da ordem clara contra o relativismo, ignorando que a ordem implicada de Bohm é uma visão holística e profundamente avessa à fragmentação que sustenta hierarquias rígidas e dogmas morais. Bohm, um físico que sofreu na pele a perseguição política por não se curvar à ordem vigente de sua época, via o universo como um fluxo indivisível e dinâmico. Tentar usar essa teoria para atacar o que o senhor chama de relativismo moral é um contrassenso histórico e intelectual. O que o senhor rotula como falta de respeito aos fatos é, na verdade, a resistência ao uso de metáforas científicas mal digeridas para justificar preconceitos de estimação. A realidade objetiva, Major, não está nem um pouco preocupada em reforçar o seu senso de disciplina; ela é amoral, indiferente e, para o desespero dos que buscam deuses ou generais no cosmos, desprovida de qualquer propósito teleológico que valide sua visão de mundo.

A verdadeira ciência política entende que a sociedade não é um laboratório de física clássica onde tudo se resolve com vetores e força. Enquanto o senhor se apega ao conforto de uma realidade que supostamente dita como as pessoas devem se comportar, o ceticismo nos ensina que as instituições humanas são construções frágeis, baseadas em consensos e conflitos de poder, e não em partículas seguindo trilhos invisíveis. O apelo à ordem natural é o refúgio recorrente daqueles que não conseguem sustentar seus argumentos no campo das ideias e precisam evocar uma autoridade externa, seja ela divina ou quântica. Menos misticismo físico e mais análise lógica dos dados sociais fariam bem ao debate, pois a única ordem clara aqui é a tentativa deliberada de converter uma hipótese científica em um porrete ideológico para disciplinar o pensamento alheio.

Leis naturais da economia é meu ovo, Carlos, vai lamber bota de bilionário e para de passar mico querendo meter papo de coach ancap em post de ciência.