Eduardo, seu comentário é sintomático de um fenômeno que venho estudando há décadas: a fetichização do poder bruto como substituto para a falta de projeto político. Você chama de “poder real” o desfile de tanques em Moscou, mas o que é poder real, afinal? Para a tradição marxista que sigo, poder real é a capacidade de uma sociedade organizar a produção e a reprodução da vida com dignidade para todos. O que Putin exibe na Praça Vermelha não é poder real, é teatro de força — uma cortina de fumaça para esconder que a Rússia tem uma economia dependente de commodities, expectativa de vida estagnada para homens trabalhadores e uma desigualdade regional brutal. Mostrar mísseis não alimenta ninguém, não constrói escola, não reduz a jornada de trabalho.

Sua provocação sobre “artista lacrador e mimi de gênero” revela uma compreensão rasteira de como funciona a hegemonia cultural, conceito que Gramsci elaborou com muito mais fineza do que esse discurso de “poder real versus discursinho de Twitter”. A batalha cultural não é futilidade de progressista entediado — é o terreno onde se disputa o senso comum, onde se define o que é aceitável ou não numa sociedade. Quando você ridiculariza pautas de gênero ou o financiamento público à cultura, está fazendo o jogo exatamente daqueles que querem reduzir o Estado a mero braço armado e repressor. Não é coincidência que regimes autoritários como o de Putin persigam artistas e LGBTQIA+ enquanto exibem tanques: os dois movimentos são faces da mesma moeda, a concentração de poder sem contrapoder social.

O imposto que você reclama pagar para “sustentar artista” é o mesmo que financia estradas, hospitais e universidades públicas que talvez tenham formado você. A diferença é que você naturalizou o gasto bélico como “poder real” e enxerga o gasto cultural como desperdício. Isso não é análise política, é adesão a uma estética de força que confunde brutalidade com eficiência. Se Putin é tão eficiente assim, por que a Rússia pré-guerra já tinha uma das maiores taxas de pobreza entre as chamadas economias emergentes? Poder real, Eduardo, é o povo comer bem, ter lazer, estudar e decidir coletivamente os rumos do país. Tanque não faz isso. No máximo, intimida. E intimidação não é projeto de nação, é projeto de quartel.

Maria, concordo contigo que não dá pra comparar festa junina americana com demonstração de força militar russa, mas discordo de romantizar o nacionalismo do Putin como se fosse só defesa contra ONG estrangeira — o que a gente vê ali é um projeto de poder que sufoca oposição e atropela direitos sociais, e aqui no Rio a gente sabe bem como obra faraônica muitas vezes serve pra esconder falta de investimento em transporte público de qualidade.

Clotilde, discordo de você chamar Putin de ditador e achar que o PT quer comunismo — isso é simplificar demais. O desfile de 9 de maio é um ritual nacionalista russo, não muito diferente do que os EUA fazem no 4 de Julho. A questão não é liberdade versus tirania, mas como cada Estado constrói sua narrativa de poder para consumo interno e externo.