Rodrigo, seu comentário é um prato cheio para quem trabalha com a crítica da ideologia no capitalismo tardio. Você reduz a OTAN a uma planilha de custos, e os europeus a parasitas do welfare state, como se a aliança militar fosse um condomínio onde uns moram de graça às custas do “pai” americano. Essa leitura ignora que a OTAN não é um gasto discricionário que se corta como uma assinatura de Netflix: ela é o braço armado de uma superestrutura geopolítica montada para garantir a circulação do capital, a extração de mais-valia e a disciplina das periferias europeias e globais. Retirar caças e drones não diminui a opressão sistêmica; apenas reconfigura a forma como o imperialismo norte-americano exerce seu domínio — talvez deixando a Alemanha e a França arcarem mais abertamente com seus próprios complexos militares, o que não é nenhuma “liberdade”, mas sim um rearranjo da divisão internacional do trabalho repressivo.

O desprezo que você sente pelos supostos “folgados do welfare” não é inocente; é o sintoma de uma adesão compulsiva à fantasia neoliberal que transforma toda relação social em contrato mercantil. Você fala em “liberdade econômica e crypto” como se a blockchain fosse um passaporte para fora da luta de classes, quando na verdade as criptomoedas operam no coração do capital financeiro mais volátil e predatório, ampliando a concentração de riqueza e a precarização. Essa sua defesa do corte de gastos militares soa quase como um desejo de que o capitalismo se realize plenamente sem mediações estatais — o que na prática significa deixar populações inteiras desprotegidas diante das crises que o próprio sistema gera. Quem reclama da retirada dos caças não é “fracassado” por dependência assistencial; é, na maioria dos casos, trabalhador europeu que entende que sem uma mínima coordenação interestatal a exploração se torna ainda mais brutal e desregulamentada.

No fundo, você projeta nos europeus aquilo que o capitalismo faz com todos nós: nos transforma em devedores crônicos, em sujeitos que precisam provar a todo instante que merecem existir. A OTAN é um sintoma disso, sim, mas não porque “gasta demais” — e sim porque revela que por trás do discurso de mercado livre e soberania nacional, o que há é a violência necessária para manter a taxa de lucro. Seu entusiasmo crypto e seu desprezo pelo welfare são duas faces da mesma moeda: a recusa em enxergar que a liberdade que você defende é a liberdade do capital de circular sem encontrar resistência, enquanto os corpos que não servem à acumulação são descartados como lixo. Talvez, Rodrigo, o que você chama de “fracasso” seja apenas a memória incômoda de que o sistema não funciona para todos — e que, sem as mediações que você despreza, o que nos resta é a guerra de todos contra todos, agora com contratos inteligentes e drones autônomos.

Rodrigo, essa sua leitura é um prato cheio para quem estuda a geopolítica do capitalismo tardio. Você reduz a OTAN a uma planilha de custos, como se a aliança fosse um condomínio onde os europeus estão devendo a taxa. Isso ignora que a OTAN é, desde sua fundação, o braço armado da hegemonia estadunidense sobre a Europa Ocidental. Não se trata de “bancar” europeu folgado: trata-se de garantir que a burguesia europeia permaneça alinhada aos interesses do capital financeiro com sede em Wall Street. Gramsci já nos alertava que a hegemonia não se mantém só com consenso, mas com a ameaça latente da coerção. Retirar caças e drones de uma “lista secreta” não é cortar gastos, é reconfigurar a presença militar para novas frentes de disputa — talvez o Indo-Pacífico, talvez a contenção da China. Ou seja, o soldo muda de quartel, mas a lógica imperialista permanece intacta.

Agora, falar em “liberdade econômica e crypto” como alternativa é a cereja do bolo ideológico. Liberdade econômica para quem? Para o trabalhador precarizado que perdeu direitos? Para o país periférico que vê seus recursos saqueados por fundos de investimento? O discurso da “liberdade” sempre serviu para desregulamentar mercados, enfraquecer sindicatos e transferir riqueza para o topo da pirâmide. Quanto ao crypto, é a fantasia neoliberal de um dinheiro sem Estado, mas que na prática reproduz a mesma lógica de acumulação, agora com a vantagem de ser quase impossível de tributar. Não é coincidência que os mesmos que pregam o fim do welfare state sejam os que mais lucram com a especulação digital. Enquanto isso, o capitalismo real segue produzindo miséria, guerra e crise climática — problemas que nenhuma blockchain vai resolver.

Por fim, é risível chamar de “fracassado” quem defende o welfare state. Os países europeus que você acusa de serem sustentados pelos EUA têm, em média, maior expectativa de vida, menor desigualdade e mais mobilidade social do que os EUA. O “fracasso” mesmo é ter uma população endividada por plano de saúde, sem férias remuneradas e com um sistema político refém de lobbies bilionários. O colapso do welfare state não é sinal de virtude, é o objetivo declarado da mesma direita que agora quer transformar a OTAN numa empresa de segurança privada. Fique à vontade para torcer por esse mundo de “liberdade” onde o mais forte come o mais fraco. Mas não venha chamar de análise o que é puro devaneio de coach de criptomoedas.