A destruição dos campos de refugiados de Jenin e Tulkarm por Israel está separando famílias de seus lares, esvaziando comunidades e acelerando o apagamento da população palestina
O genocídio do povo palestino por Israel nunca se limitou apenas à Faixa de Gaza.
Em nenhum lugar isso é mais evidente do que nos campos de refugiados devastados, marcados por bombas e fantasmagóricos de Jenin, Nur Shams e Tulkarm, destruídos e esvaziados por Israel como um alerta contundente aos palestinos sobre as consequências de resistir à ocupação e ao genocídio.
Este projeto colonial de décadas na Palestina tem múltiplas vertentes de apagamento. Enquanto o mundo, ainda que através de uma lente distorcida, se concentra na catástrofe infligida a Gaza, Israel garante que seus planos para a eliminação dos palestinos prossigam a todo vapor na Cisjordânia.
A expansão dos assentamentos, os ataques de colonos contra agricultores sob a proteção das forças israelenses, o roubo rotineiro de gado, a destruição de escolas e casas em aldeias e o deslocamento forçado de palestinos nos bairros de Sheikh Jarrah e Silwan, em Jerusalém Oriental, tudo isso configura tentativas sistemáticas de destruir, total ou parcialmente, o povo palestino e sua relação com sua antiga pátria.
Durante uma visita recente ao norte da Cisjordânia, testemunhei a destruição física de campos de refugiados e fiquei impressionado com a semelhança entre a vida dos palestinos nesses locais e a devastação enfrentada pelos refugiados em Gaza.
Foi um lembrete gritante de que esse genocídio tem como alvo todos os palestinos em toda a Palestina histórica.
Entre 21 de janeiro e 9 de fevereiro de 2025, Israel lançou a Operação Muralha de Ferro, visando supostos “elementos terroristas” em três campos de refugiados no norte da Cisjordânia.
O chefe do Comitê Público de Nur Shams, Nihad Shawish, de 52 anos, nos disse: “Assim como em Gaza, eles estão tentando alegar que o campo é um centro de terrorismo. Mas, na realidade, a resistência é apenas um pequeno grupo de pessoas em busca de liberdade.” E, assim como em Gaza, todos os palestinos são considerados por Israel como “terroristas” e alvos de eliminação.
Durante a operação de 19 dias, cerca de 40.000 refugiados dos campos de Jenin, Tulkarm e Nur Shams foram removidos à força de suas casas por forças especiais israelenses fortemente armadas, utilizando veículos blindados, drones e tratores.
A UNRWA, agência da ONU para refugiados palestinos, descreveu a ofensiva israelense como “a crise de deslocamento mais longa e abrangente desde 1967”. A agência estima que 43% dos campos de refugiados de Jenin, 35% de Nur Shams e 14% de Tulkarm foram destruídos ou gravemente danificados.
Os edifícios em ambos os lados das vielas no campo de Nur Shams, que se estendia da estrada principal entre Nur Shams e Tulkarm até o topo do campo, foram bombardeados ou arrasados por tratores para alargar becos de dois metros em vias de 12 metros acessíveis a tanques. Todos os habitantes foram expulsos.
Viagens do apartheid
A própria jornada até esses campos devastados expõe, a cada passo, a brutal realidade do apartheid israelense.
Viajar pela Cisjordânia é um desafio diário de resistência para os palestinos. Um sistema rodoviário segregado significa que, enquanto os assentamentos israelenses ilegais são conectados por rodovias sem restrições a Jerusalém e Tel Aviv, os palestinos são forçados a viajar por estradas precárias e sinuosas, passando por túneis bloqueados por inúmeros postos de controle e portões amarelos imponentes.
Uma viagem que levaria 20 minutos em estradas de colonos leva três horas ou mais para os palestinos.
A caminho de Ramallah para Tulkarm, deparamo-nos com um novo espetáculo de supremacia israelense: enormes bandeiras de Israel alinhadas em ambos os lados da rodovia a cada 10 metros. Para observadores externos, elas podem refletir uma crescente insegurança israelense, mas para os palestinos, são simplesmente mais uma forma de intimidação.
Passamos pela bela vila de Sinjal, agora cercada por camadas de arame farpado de 30 metros de altura. Todas as entradas, exceto duas, foram permanentemente seladas por Israel, enquanto as duas restantes podem ser fechadas a qualquer momento, ao bel-prazer das forças israelenses. Os moradores não têm explicação para o motivo de terem sido alvo de tamanha violência, além de “mais um ato de ocupação”.
O projeto de assentamento expandiu-se drasticamente desde minha última visita em 2022.
Encorajado pela impunidade global e por um governo de extrema-direita no qual colonos ocupam ministérios importantes, Israel aprovou a legalização ou a construção de 69 novos assentamentos.
“Estamos promovendo a soberania de fato”, declarou o Ministro das Finanças, Bezalel Smotrich, ao anunciar planos para mais de 3.400 casas em assentamentos no âmbito do projeto E1, que ligaria vastos blocos de assentamentos na Jerusalém Oriental ocupada a Maale Adumim, isolando assim fisicamente os palestinos em Jerusalém Oriental daqueles na Cisjordânia ocupada.
Passamos de carro pelo grande e crescente assentamento ilegal de Eli, situado em uma colina, com suas casas de telhado vermelho, de aparência sinistra, que por si só já são uma declaração de intenção genocida, uma ameaça ao bem-estar dos moradores palestinos locais, que viram suas oliveiras serem arrancadas e sofreram ataques violentos.
Eli também é conhecida por sua academia pré-militar Bnei David, que treina colonos para cargos de oficiais em unidades de combate de elite.
Bandeiras israelenses tremulam em uma casa na entrada do mercado palestino na cidade velha de Hebron, tomada na noite anterior por colonos israelenses, em 3 de setembro de 2025, na Cisjordânia ocupada | Hazem Bader/AFP
Passamos por postos de gasolina cujo uso é proibido aos palestinos, e por novos postos avançados que desfiguram antigos terraços e olivais. Esses postos avançados ilegais e degradantes inevitavelmente se expandirão, transformando-se em assentamentos ilegais igualmente degradantes.
Uma estrada próxima, que podíamos ver, mas à qual não tínhamos acesso, nos levaria ao nosso destino em Tulkarm em menos da metade do tempo. Mas Israel proibiu o acesso de todos os palestinos a ela.
Em vez disso, percorremos estradas precárias, parando em postos de controle imprevisíveis, onde jovens soldados ameaçadores decidiam se nossa jornada continuaria ou terminaria. Em um dado momento, pegamos uma rota alternativa para evitar outro bloqueio.
Esses atos cumulativos de apartheid visam tornar a vida palestina tão insuportável que as pessoas serão forçadas a deixar suas terras.
Gaza na Cisjordânia
Seguindo por uma estrada de terra irregular, finalmente chegamos a Tulkarm. As ruínas do campo de refugiados de Nur Shams ficavam à nossa esquerda, toda a sua população expulsa à força em janeiro.
O campo agora é uma cidade fantasma assustadora, com cerca de um terço de seus edifícios completamente ou em grande parte destruídos. Grandes áreas vazias foram abertas no coração de Nur Shams por tratores israelenses. Centenas e centenas de casas foram demolidas, supostamente para criar acesso para veículos blindados e tanques.
Uma Estrela de Davi azul havia sido pintada com spray no que antes era a casa de um refugiado palestino, agora usada como base militar. Não resta mais ninguém lá. Enquanto eu subia um monte para tirar uma foto, dois transeuntes me alertaram urgentemente para descer. “Atiradores de elite disparam em qualquer um e sem aviso prévio”, gritaram.
Os refugiados descreveram como, assim que invadiram os campos, as forças israelenses cortaram todas as comunicações e serviços básicos. Internet, eletricidade e água desapareceram instantaneamente. Esses refugiados deslocados foram expulsos para um lugar literalmente sem saída. Alguns encontraram parentes para ficar, enquanto muitos outros buscaram abrigo em mesquitas, escolas abandonadas, salões de casamento e outros espaços públicos. Agora, vivem à margem da sobrevivência.
“Foi como a Nakba, especialmente porque não sabíamos para onde estávamos indo… ninguém sabia para onde estávamos sendo forçados a ir”, disse Nihad.
Refugiados abrigados na escola inacabada El Muowahad, na vila de Thenaba, entre Nur Shams e Tulkarm, descreveram o terror de ataques fortemente armados, helicópteros de ataque Apache sobrevoando a área, drones suicidas explodindo e a fuga frenética de suas casas, levando apenas a roupa do corpo.
“Eles começaram a explodir nossas casas em 26 de janeiro e, em sete dias, o acampamento estava completamente vazio”, lembrou Khaled, de 50 anos, sentado exausto em uma cadeira de plástico no corredor da escola que divide com 21 famílias do acampamento de Tulkarm.
“Ninguém esperava por isso”, continuou ele. “Nem sequer consegui recuperar uma camiseta da minha casa. Ela foi demolida.” As casas que restaram foram incendiadas. Os despejos foram brutais. “Mesmo quando a Cruz Vermelha nos dava os remédios de que precisávamos, os soldados os arrancavam de nossas mãos e os jogavam no chão”, disse Hakem, acrescentando que mais de 1.800 casas no campo de Tulkarm foram destruídas.
Durante quase 12 meses, 122 refugiados deslocados viveram na escola inacabada, dividindo quartos apertados com 10 a 12 pessoas. “As instalações são mínimas ou inexistentes”, explicou Khaled.
“Quando chegamos, não havia eletricidade, então nós mesmos a instalamos.” No térreo, quatro banheiros são compartilhados por todos os homens, mulheres e crianças. Há apenas um chuveiro. “Como prisioneiros, ficamos todos em fila”, acrescentou.
Uma única máquina de lavar serve todas as famílias. Roupas pendem de todos os varões enquanto as pessoas se agarram a pequenos fragmentos de rotina, mesmo com o acampamento em ruínas a poucos metros de distância.
“A vida no acampamento era difícil”, disse-me Nadia, de 38 anos, “mas não tão difícil quanto isto.”
Paisagem distópica
Em Tulkarm e Nur Shams, as condições já precárias para os refugiados continuam a deteriorar-se. Inicialmente, a UNRWA fornecia alimentos e serviços, mas isso foi interrompido à medida que a proibição de Israel às suas operações nos territórios palestinos ocupados se consolida.
“Minha geladeira está vazia”, disse Hakem. “Todos nós trabalhávamos nas cidades ocupadas, de Jaffa a Haifa, de Jerusalém a Tel Aviv. Agora vivemos sob cerco, sem nenhuma possibilidade de trabalho.”
Eles também estão proibidos por ordem militar de reconstruir suas casas destruídas. “Eu só quero voltar e viver sobre os escombros da minha casa”, disse Hakem. “O que mais podemos fazer?”
Nadia me mostrou um vídeo gravado por um vizinho depois que o acampamento foi esvaziado. Os únicos sons naquela paisagem distópica eram passos rangendo sobre os escombros e o ruído sinistro do canto dos pássaros.
Hasan Khreisheh, um político de Tulkarm que trabalha com as famílias deslocadas, descreveu o que aconteceu nos campos do norte da Cisjordânia como seguindo o plano de Israel em Gaza, mas em uma forma de “eliminação silenciosa”.
Para Ayhem, de 17 anos, cuja educação foi interrompida quando sua casa foi demolida e sua família forçada a sair: “É muito parecido com o que aconteceu em Gaza. Quando vejo Gaza na televisão, vejo exatamente o que estamos vivenciando.” Ele dorme com nove familiares em uma pequena sala de aula. “Não tenho vida social. Meus amigos foram todos forçados a ir para áreas diferentes, e meu melhor amigo foi morto. Perdi tudo.”
Perto da escola, encontram-se as ruínas do escritório do Comitê Público de Nur Shams. Apesar do trauma que sofreram, 10 voluntários continuam trabalhando para apoiar os expulsos do campo. Do terraço, contemplamos a devastação do que um dia foram seus lares.
“Minha casa está inabitável”, disse Fatma, de 70 anos, “mas estou disposta a ir morar sobre os escombros. A dignidade do ser humano está no lar. Consigo ver minha casa daqui, mas não consigo chegar até ela.”
Nihad, o chefe do Comitê, descreveu a dimensão do ataque militar. A campanha israelense dentro dos seis bairros de Nur Shams começou em 9 de janeiro. Centenas de soldados, tanques, veículos militares e drones invadiram o campo, expulsando todos os moradores.
“Qualquer pessoa que se recusasse era baleada em frente à sua casa para incentivar as pessoas a irem embora”, disse ele. “As forças controlavam as rotas que podíamos usar. Fomos forçados a formar uma fila e filmados por drones. Qualquer pessoa que saísse da fila era baleada.”
“A ocupação israelense decidiu acabar com os campos”, continuou ele. “Em Nur Shams, com uma população de 13.000 pessoas, tínhamos 400 prédios. Cada prédio tinha vários andares e unidades habitacionais. Mesmo que uma casa não fosse demolida com tratores e explosões, as forças a incendiavam para torná-la inabitável. Cerca de 2.300 famílias foram forçadas a sair, e 70% delas vivem na pobreza.”
“Não há água nem eletricidade dentro dos acampamentos. Não há encanamento de esgoto, nem ruas. Toda a infraestrutura foi destruída”, acrescentou Fatma.
Nihad foi direto ao ponto: “O acampamento foi assassinado.”
Eles também atacaram e destruíram o centro juvenil, o jardim de infância, o salão de casamentos e o centro para pessoas com deficiência.
‘Retorno aos escombros’
Fatma, uma líder muito respeitada da comunidade de Nur Shams, descreveu sua experiência na manhã do ataque: “Eles chegaram às 7h do dia 9 de fevereiro. Já estavam dentro do campo. Demoliram metade da minha casa, mas nós ficamos. Usaram um dos nossos vizinhos como escudo humano. Vieram com cães para revistar. Depois, tomaram nossa casa e a usaram como quartel militar. No final do dia, havia talvez 100 soldados na minha casa.”
Fatma tem câncer. Soldados rasgaram seu prontuário médico e destruíram seu reservatório de água. “Nossa pequena televisão foi atingida por um tiro. Destruíram minha máquina de lavar e minha geladeira, que eu ainda não tinha terminado de pagar.”
Ao destruírem casas, meios de subsistência e espaços comunitários, os soldados israelenses também cometeram uma série de outros crimes, incluindo saques descarados.
“Roubaram nossas coisas bem diante dos nossos olhos”, disse Fatma. “Levaram minha bolsa e os 2.650 shekels que uma fundação de Hebron me deu para consertar minha casa, além de dois anéis de ouro, um colar, uma pulseira e uma medalha.”
Apesar de muitos refugiados afirmarem que “voltariam aos escombros”, a realidade é desoladora. A destruição dos campos, a expulsão de seus moradores e a campanha mais ampla de Israel para remover os palestinos de suas terras tornam suas chances de retorno remotas.
“‘Retornar aos escombros’ é apenas um slogan”, disse Khaled. “Como podemos voltar? As forças israelenses escolherão quem pode retornar, e qualquer pessoa com ligações com combatentes jamais terá permissão. Todos os dias, há uma nova decisão visando as famílias dos combatentes da resistência. E todos os dias elas são submetidas a punições coletivas.”
Khreisheh observou que Israel anunciou recentemente que alguns refugiados poderiam ter permissão para retornar, exceto “as famílias dos mártires, dos feridos, dos presos ou dos envolvidos na política”. Isso, na prática, excluiria quase todos.
Até mesmo alugar um imóvel em outras partes da Cisjordânia tornou-se cada vez mais difícil para os palestinos deslocados. “Não temos dinheiro nem para onde ir”, disse Khaled. Mas a pobreza é apenas parte do problema. Os proprietários temem alugar imóveis para refugiados nos campos.
“Sempre que tentamos alugar uma casa”, explicou ele, “primeiro nos contam e depois perguntam de onde somos. Quando dizemos ‘Nur Shams’ ou ‘campo de Tulkarm’, invariavelmente respondem: ‘Não alugo minha casa para ninguém dos campos’. De certa forma, eu entendo. Se algum parente está na prisão, é combatente ou foi morto, os proprietários temem batidas policiais. Então, eles não alugam para nós.”
Todos são refugiados
Todos os habitantes dos campos são refugiados, condição que deriva das expulsões em massa da Nakba de 1948 e da guerra de Israel de 1967.
O estatuto de refugiado, que com razão atravessa gerações, é indissociável do direito de retorno dos palestinos. Através do direito internacional e de pelo menos cinco resoluções da ONU, incluindo o Artigo 11 da Resolução 194 da Assembleia Geral da ONU , os palestinos têm garantido o direito de retornar às terras de onde foram expulsos.
Um elemento central do projeto de Israel sempre foi impedir que os refugiados de 1948 e seus descendentes retornassem às suas casas.
No entanto, todos os refugiados com quem conversei consideravam seu status a garantia definitiva de retorno.
Mais de sete milhões de refugiados palestinos vivem exilados em todo o mundo. Para Israel, a possibilidade de seu retorno representa um pesadelo demográfico, e o país busca impedi-lo a todo custo.
Khreisheh deixou claro que a destruição dos campos de refugiados da Cisjordânia faz parte de um projeto genocida mais amplo para eliminar a própria ideia de campo de refugiados e o status político que ele confere. Muitos outros fizeram coro a essa opinião.
“Os refugiados e seus descendentes são as únicas testemunhas da Nakba de 1948”, disseram-me vários deles, “e agora Israel quer eliminar os campos de testemunhas e eliminar a questão palestina.”
“Você encontrará histórias tristes e dolorosas de todos que fugiram”, disse um refugiado. “Casas e terras tomadas. Repetiram o que aconteceu em 1948. A cena está se repetindo.”
“Estamos passando de uma dor para outra”, acrescentou outro. “Essa ocupação quer erradicar as pessoas da terra. Eles querem se livrar de todas as testemunhas dos crimes cometidos desde 1948.”
A destruição dos campos de refugiados de Jenin, Nur Shams e Tulkarm é um ato premeditado de genocídio. Ao destruir comunidades, desmantelar a UNRWA e expulsar refugiados, Israel busca não apenas desapropriar os palestinos de seus lares, mas também extinguir sua história, seus direitos e suas futuras reivindicações por justiça, incluindo o direito de retorno.
Como disse Nihad: “Eles querem acabar com o estatuto de refugiado eliminando o campo, destruindo a possibilidade do direito de retorno e, por extensão, qualquer possibilidade de autodeterminação palestina.”
“Em Nur Shams, nosso objetivo não é apenas voltar para o campo, mas sim retornar às nossas aldeias de origem. Este é o nosso direito histórico. Jamais abriremos mão desse direito. O campo é apenas uma etapa para nós. Todos nós esperamos retornar às nossas terras natais.”
Publicado originalmente pelo Middle East Eye em 11/01/2026
Por Penny Green
As opiniões expressas neste artigo pertencem ao autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Eye.
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