A Alemanha apoia ostensivamente que Israel pague pelos pecados do seu passado nazi, mas o apoio de Berlim ao sionismo etnocêntrico e exclusivista é a própria essência do nazismo.
Publicado em 12/12/2023
Por Mohamad Hasan Sweidan
The Cradle — Desde que a operação de Al-Aqsa, de 7 de outubro, destruiu a ilusão de segurança de Israel, o Ocidente uniu-se firmemente a Tel Aviv, oferecendo apoio inabalável em todos os domínios: político, militar, midiático, de inteligência e outros.
No meio desta demonstração de unidade ocidental, a Alemanha distinguiu-se, posicionando-se de forma proeminente na vanguarda da UE como uma defensora fervorosa de Israel e um opositor sólido de qualquer forma de assistência aos palestinos, mesmo às crianças. Isto, apesar de o exército israelita ter matado mais de 10.000 bebês e crianças em Gaza desde o início do seu ataque aéreo e terrestre há dois meses.
Menos de uma semana após o ocorrido em Al-Aqsa, o chanceler alemão Olaf Scholz ofereceu ajuda militar à campanha de Israel em Gaza, dizendo:
“Neste momento, só há um lugar para a Alemanha – o lugar ao lado de Israel. A nossa própria história, a nossa responsabilidade decorrente do Holocausto, torna-nos uma tarefa perpétua defender a segurança do Estado de Israel.”
De acordo com Scholz e sua turma, a Alemanha deve redimir-se constantemente, protegendo as gerações judaicas que se seguiram à Segunda Guerra Mundial. Mas então porque é que Berlim não sente uma obrigação semelhante de proteger os civis eslavos não-judeus, cujo número de mortos pela Alemanha nazi iguala o das vítimas judias?
O “complexo de culpa” da Alemanha
O “complexo de culpa” alemão manifestou-se através de pagamentos anuais superiores a bilhões de dólares desde o final da Segunda Guerra Mundial em 1945. Estas reparações, totalizando aproximadamente 86,8 bilhões de dólares a Israel entre 1945 e 2018, foram recentemente prorrogadas até 2027.
Embora estes fundos se destinem ostensivamente a compensar os judeus pelos horrores infligidos pela Alemanha nazi, um exame mais atento das figuras históricas levanta dúvidas sobre a coerência da narrativa alemã.
O enorme número de mortos de 17 milhões de pessoas nas mãos da Alemanha nazi entre 1933 e 1945 inclui 6 milhões de judeus e 5,7 milhões de civis soviéticos. No entanto, outras fontes afirmam que o número de mortes étnicas eslavas ultrapassa em muito o dos judeus. Surpreendentemente, está documentado que a Alemanha nazi, impulsionada por políticas ideológicas radicais, matou 10.547.000 eslavos étnicos, em comparação com 5.291.000 judeus.
Se olharmos mais de perto, descobrimos que a maioria dos civis eslavos mortos eram provenientes da Polônia, Ucrânia, Rússia e Bielorrússia, predominantemente de origem cristã ortodoxa. Por que, então, não recebem pagamentos de reparação devido a um sentimento semelhante de culpa alemã, que pesa na consciência dos líderes alemães?
Isto, por sua vez, levanta questões sobre as verdadeiras motivações por detrás do apoio e da ajuda financeira a Israel – quer se trate de uma postura de princípio como Berlim promove exteriormente, ou apenas de uma manobra política.
A hostilidade de Hitler para com os não-judeus
Os registos históricos revelam uma dimensão menos explorada da hostilidade de Adolf Hitler, nomeadamente que a sua animosidade para com os cristãos orientais não era marcadamente diferente da sua hostilidade para com os judeus.
Este aspecto do seu reinado de terror é frequentemente ignorado por questões de conveniência política. Os nazis propagaram uma visão distorcida de que a raça alemã “superior” estava destinada a governar os povos eslavos supostamente “inferiores”, enquadrando-a como uma cruzada para resgatar a civilização ocidental destes chamados bárbaros orientais.
Numerosas referências históricas atestam as atrocidades infligidas aos cristãos ortodoxos pelos nazis, mas este sofrimento é muitas vezes ofuscado por crimes de guerra mais amplamente reconhecidos.
No rescaldo da Segunda Guerra Mundial, os EUA concederam um apoio material crucial às forças aliadas europeias através do Plano Marshall, uma iniciativa abrangente concebida para facilitar a reconstrução e o ressurgimento da Europa devastada pela guerra. Nomeadamente, a antiga Alemanha Ocidental emergiu como o terceiro maior beneficiário deste pacote de ajuda.
No entanto, esta assistência veio com uma expectativa tácita de Washington de que Berlim se alinharia estreitamente com os interesses dos EUA, um caminho ao qual a Alemanha tem aderido desde então. Crucialmente, isto criou uma trajetória que transformou a Alemanha num fervoroso defensor do sionismo, ironicamente, uma ideologia política etnocêntrica que idealiza tanto a supremacia como a exclusividade.
A guerra em curso na Ucrânia revela até que ponto a Alemanha priorizou servilmente os interesses dos EUA em detrimento dos seus próprios. Embora os interesses alemães e russos tenham convergido frequentemente nos últimos tempos, esta reaproximação não cruzou as linhas vermelhas dos EUA até que o seu projeto conjunto de gasoduto NordStream2 entrou em funcionamento no início de 2022. Quando as lealdades alemãs foram testadas, como durante a guerra da Ucrânia alimentada pelos EUA, Berlim provou ser totalmente leal a Washington – apesar do grave revés para a sua própria economia.
Alinhamento da Alemanha com o sionismo
A Alemanha – tal como grande parte do Ocidente – trata a comunidade global com um perceptível ar de superioridade, enquadrada como a preeminência “democrática” do Ocidente sobre o resto.
Quando as massas do Sul Global, que constituem a maior parte da “comunidade internacional”, manifestaram a sua oposição à guerra genocida de Israel em Gaza, o Chanceler Scholz insistiu indiferentemente que “Israel é uma democracia – isto tem de ser dito muito claramente”.
Na verdade, na opinião de Berlim, a batalha hoje é entre as “democracias ocidentais” representadas por Israel e outras que “não merecem viver”. Esta é a essência do nazismo, que claramente nunca saiu da Alemanha.
Os ecos modernos do pensamento nazi ainda estão presentes nas posições excepcionais da Alemanha, exemplificadas por um aumento notável nas exportações de armas para o estado de ocupação. De acordo com o Ministério da Economia alemão, desde o início do ano em curso até 2 de novembro, Berlim aprovou exportações totalizando cerca de 303 milhões de euros (323 milhões de dólares) para Israel, um aumento surpreendente de dez vezes em relação aos dados comerciais de 2022.
De acordo com um relatório do Instituto Internacional de Pesquisa para a Paz de Estocolmo (SIPRI), entre 2018 e 2022, a grande maioria – 99 por cento – das importações de armas de Israel veio dos EUA (79 por cento) e da Alemanha (20 por cento).
Além disso, o estado alemão da Saxónia-Anhalt anunciou recentemente que o reconhecimento da existência de Israel através de uma carta escrita tornou-se um pré-requisito para a obtenção da cidadania alemã.
A fé de Berlim na supremacia ocidental
Num apoio cego à sua posição pró-Israel, a Alemanha adopta uma abordagem linha-dura contra qualquer forma de solidariedade com os civis palestinos. As manifestações pró-Palestina foram proibidas e indivíduos que defendem os direitos das crianças palestinas foram detidos.
Esta postura não é apenas uma resposta à atual guerra de Gaza, mas em vez disso alinha-se com os princípios duradouros da política externa alemã, conforme delineado na sua estratégia de segurança nacional, que enfatiza nos seus parágrafos iniciais um compromisso permanente com o direito de Israel existir.
O Chanceler Scholz, na sequência do conflito ucraniano, caracterizou a situação global como um “ponto de virada”, ao mesmo tempo que sublinhou a obrigação da Alemanha de permanecer do lado certo da história. As suas declarações revelam que Berlim se vê como um defensor de vanguarda da hegemonia ocidental num momento de mudanças transformadoras na ordem global.
A abordagem das autoridades alemãs ao conflito de Gaza deve ser vista através da sua visão do mundo cada vez mais bipolar. Tal como todos os atlantistas, Berlim vê Gaza como um campo de batalha entre os defensores da hegemonia ocidental na Ásia Ocidental – necessitando de um Israel robusto e empoderado – e aqueles que desafiam ativamente o papel ocidental na ordem multipolar emergente.
A posição de Berlim torna-se uma manifestação de fé na supremacia do eixo ocidental e uma necessidade percebida de eliminar aqueles que representam um desafio a este “prestígio”, que é a essência do nazismo.
As opiniões expressas neste artigo não refletem necessariamente as do The Cradle.
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