Durante séculos, a figura de Elizabeth Báthory, conhecida como a Condessa Sangrenta, intrigou e semeou medo na imaginação coletiva. Contos de assassinatos brutais e supostos banhos de sangue transformaram-na em um fenômeno lendário.
Ao analisar os testemunhos e documentos originais, surge a questão: ela foi realmente a maior criminosa da história ou a lenda superou a realidade da aristocrata húngara?
Nesse contexto, o portal de divulgação histórica da National Geographic propõe ir além dos rumores e desvendar as profundas raízes do relato.
Origem e contexto de Elizabeth Báthory
Báthory nasceu em 1570 em uma das famílias mais poderosas do reino da Hungria. Diferentemente de outras mulheres da época, ela recebeu uma educação excepcional. “Era uma das mulheres melhor educadas de seu tempo, e estava preparada para governar”, ressalta pesquisadores citados pela National Geographic.
A condessa geria terras, castelos e justiça, e detinha um poder real pouco comum entre a nobreza feminina da Europa Central.
Em 1575, Elizabeth Báthory casou-se com Ferenc Nádasdy. O contexto em que ela vivia era marcado pela violência e pela hierarquia extrema.
Após a morte de Nádasdy em 1609, Báthory ficou à frente de tudo, consolidando uma posição de poder excepcional justamente no momento em que a autonomia feminina implicava uma ameaça ao ordenamento vigente.
Acusações e julgamento
Os rumores sobre desaparecimentos e mortes de jovens ao redor do castelo de Čachtice se intensificaram após a viúva de Báthory. “Camponeses que falavam de jovens que haviam sido enviadas ao castelo para servir e que haviam desaparecido. Sacerdotes que começavam a notar um número inusual de mortes entre meninas muito jovens”, relata a National Geographic.
Por um tempo, ninguém interviu. “Não porque não se suspeitasse que algo sinistro estava acontecendo no castelo de Čachtice, mas porque as supostas vítimas eram camponesas. Sirventes. Meninas pobres e, portanto, quase invisíveis aos olhos da lei”.
A mudança veio quando as jovens desaparecidas incluíam membros da pequena nobreza. As histórias sobre corpos transportados à noite e enterros apressados consolidaram o padrão inquietante.
O rei Matías II ordenou uma investigação oficial quando os rumores chegaram à corte. György Thurzó, palatino do reino e máxima autoridade judicial após o monarca, recebeu a missão de esclarecer os fatos: “Sua missão não era escrever uma crônica de terror, mas resolver um problema político”, indica o relatório da National Geographic.
Durante a pesquisa, mais de 300 testemunhos foram recolhidos. “A maioria dessas declarações não vinha de testemunhas diretos. Eram rumores, histórias contadas de ouvidos”, destaca o podcast da mídia.
No entanto, havia narrativas diretas de empregados que afirmavam ter sofrido ou presenciado castigos extremamente cruéis. Funcionários que descreviam corpos com sinais evidentes de violência. Sacerdotes que falavam de enterros apressados e mortes suspeitas.
Em 30 de dezembro de 1609, Thurzó prendeu a condessa e seus principais empregados no castelo de Čachtice. Durante o julgamento, Báthory tentou responsabilizar seus quatro empregados principais.
As confissões foram obtidas sob tortura, o que gera dúvidas sobre sua veracidade. “A tortura contamina qualquer declaração. Pode induzir exagerações, falsidades ou relatos adaptados ao que o interrogador quer ouvir. No entanto, há um matiz que nos obriga a não descartá-las: as confissões coincidiam entre si e com outros testemunhos independentes”.
Três empregados foram executados publicamente. O caso da condessa foi diferente. Ela nunca teve que ouvir a justiça declará-la culpada. Isso não significava que a justiça não soubesse que ela era. Seu castigo foi o encerramento em seu próprio castelo, onde faleceu em 1614.
Conspirações políticas e poder
O silêncio oficial respondia a interesses de alto nível. A queda de Báthory poderia desencadear tensões políticas, envolvendo duas das famílias mais poderosas do reino. “A queda em desgraça poderia ser catastrófica para seu entorno e seus aliados”, adverte a National Geographic.
Houve reuniões e negociações para evitar um escândalo capaz de pôr em risco o patrimônio e a influência de seus descendentes.
Na Hungria do século XVII, uma mulher com recursos e autonomia resultava uma anomalia e uma possível ameaça ao ordenamento patriarcal. Foi considerada a possibilidade de uma conspiração política em torno de sua queda, o que acrescenta mais interrogações sobre a interpretação dos fatos.
Da mito à lenda
Após a morte da condessa, os relatos populares cresceram em extravagância: “Décadas após sua morte, começaram a circular relatos cada vez mais extremos. Falava-se de centenas de vítimas. De diários secretos. De rituais de sangue. De banhos rejuvenecedores”.
O relato não tem base documental atual. Surge muito depois, no final do século XVII, em textos literários e moralizantes. O mito se assentou em relatos tardios e pouco confiáveis, enquanto que os documentos originais sugerem que as vítimas reais foram dezenas, talvez.
Apesar desse desfecho, a imagem da condessa como monstro segue presente no folclore eslavo e na cultura popular.