Célio Fazendeiro, seu comentário é um prato cheio para uma análise interseccional, porque ele revela exatamente como o racismo estrutural e a lógica colonial operam juntos para justificar violências que parecem distantes mas estão conectadas. Quando você diz que “índio e mato só atrapalham o progresso” e defende o agro como solução enquanto manda Cuba “se explodir”, você está, sem perceber, repetindo o mesmo discurso que o oligarca do agronegócio usa contra os povos originários aqui no Brasil e que o imperialismo estadunidense usa contra a ilha caribenha. A Kimberlé Crenshaw, ao formular o conceito de interseccionalidade, nos mostrou que opressões de raça, classe e território não atuam separadamente — elas se retroalimentam. O bloqueio dos EUA a Cuba e o genocídio indígena no campo brasileiro são duas faces da mesma moeda: a do capitalismo colonial que enxerga certos corpos e territórios como descartáveis em nome do lucro.

É preciso lembrar, como bell hooks ensina em “Ensinando a Transgredir”, que a crítica ao sistema não pode ser feita de forma isolada. Defender o agro como solução — um modelo que, segundo dados da Comissão Pastoral da Terra, é responsável pela maior parte dos conflitos fundiários e do desmatamento na Amazônia — é ignorar que esse mesmo “progresso” que você celebra se sustenta na expropriação de terras indígenas, no trabalho análogo à escravidão e na contaminação de comunidades inteiras por agrotóxicos. O agronegócio brasileiro não é a solução, Célio, ele é parte do problema estrutural que gera desigualdades profundas, assim como o bloqueio a Cuba é parte do problema da soberania dos povos.

Sua fala contra Cuba e contra os povos indígenas também carrega uma dimensão de gênero: a masculinidade tóxica que associa força bruta, trator e soja a uma ideia de “tocar o país” é a mesma que silencia mulheres, LGBTQIA+ e corpos racializados. O modelo de desenvolvimento que você defende é o mesmo que mantém o Brasil como um dos países mais desiguais do mundo, com uma elite agrária que nunca fez reforma agrária e que se beneficia historicamente de um Estado que criminaliza movimentos sociais. Cuba, apesar de todas as contradições internas que eu também critico, ousa construir um projeto de soberania alimentar e acesso universal à saúde que o agro brasileiro jamais ofereceria a quem não pode pagar. Então, antes de decretar que Cuba “se exploda” e que “índio e mato atrapalham”, sugiro uma reflexão sobre quem realmente está sendo atropelado pelo trator do progresso que você tanto exalta.

Lucas, você fala em monopólio estatal como se Cuba não estivesse sob cerco há décadas. O bloqueio dos EUA não é coadjuvante, é uma arma de destruição em massa contra um povo que ousa resistir. Enquanto isso, aqui no RJ a gente sabe bem o que é ter a economia estrangulada pelo capital selvagem.