Das leis de vigilância pós-11 de setembro à repressão da solidariedade a Gaza, os poderes estatais, antes justificados como instrumentos de guerra externa, são agora direcionados internamente contra os cidadãos
Desde os ataques de 11 de setembro de 2001 e a aprovação do repressivo Ato Patriota, os EUA e as chamadas democracias liberais da Europa Ocidental, que seguiram o exemplo com suas próprias leis repressivas, expandiram seus já significativos poderes policiais sobre suas populações, ao mesmo tempo que ampliaram as justificativas para suas guerras imperialistas em todo o mundo.
Os mecanismos de vigilância instituídos no “Ocidente” após o 11 de setembro expandiram-se novamente durante a pandemia de Covid-19 (2020-2022), restringindo ainda mais os direitos e “liberdades” liberais. A terceira onda de consolidação dos estados policiais nessas “democracias” começou com a supressão de opiniões que contrariavam o dogma dominante sobre a guerra entre Rússia e Ucrânia, em fevereiro de 2022.
Instituições da sociedade civil, incluindo universidades, instituições culturais, orquestras, galerias de arte e a imprensa, participaram ativamente dessa repressão, visando figuras culturais russas, incluindo cantores de ópera e maestros de orquestra.
As tentativas de eliminar a centralidade da língua e da literatura russa, incluindo cursos sobre Dostoiévski, nos departamentos e programas universitários de estudos eslavos e russos atingiram proporções apopléticas, embora ainda não tenham atingido seu potencial máximo.
Esse ponto foi atingido após a operação palestina de inundação da Mesquita de Al-Aqsa e o genocídio israelense em curso, que matou e feriu um quarto de milhão de palestinos desde outubro de 2023.
O que começou após a Segunda Guerra Mundial como policiamento imperial e opressão neocolonial no exterior, bem como repressão racializada e de outras formas no país, consolidou-se desde 2001 em um estado policial liberal-democrático cujos poderes repressivos não são mais direcionados exclusivamente para o exterior, mas também, cada vez mais, para o interior.
Repressão no campus
Após a guerra de Israel contra Gaza, os esforços conjuntos do estado policial liberal-democrático e das administrações universitárias para suprimir e reprimir qualquer manifestação de oposição ao genocídio assumiram um caráter antissemita.
A repressão é justificada pela alegação de que estudantes judeus e não judeus que se opõem ao genocídio estão ferindo os sentimentos de estudantes e professores judeus negacionistas ou favoráveis ao genocídio, fazendo-os sentir-se “inseguros”.
Essas campanhas de repressão colaborativa desmantelaram a liberdade acadêmica, a liberdade de expressão e de associação, e geraram uma cultura de medo e terror nos campi universitários.
Essa justificativa se baseia na presunção antissemita de que é normal que judeus americanos apoiem ou neguem o genocídio dos palestinos.
O fato de a maioria dos judeus americanos se opor a esse massacre e condenar as ações israelenses não influenciou o estado policial nem as administrações universitárias cúmplices.
Uma pesquisa recente, amplamente citada, constatou que 61% dos judeus americanos acreditam que Israel está cometendo crimes de guerra contra o povo palestino, enquanto 39% acreditam que Israel está cometendo genocídio.
Essas campanhas colaborativas de repressão, administradas sob os governos dos presidentes Joe Biden e Donald Trump — embora os liberais americanos tendam a vê-las como uma inovação trumpista —, juntamente com as administrações universitárias, desmantelaram a liberdade acadêmica, a liberdade de expressão e de associação, e geraram uma cultura de medo e terror nos campi universitários.
Isso é tão verdade na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos quanto nos estados policiais da França, Alemanha e Holanda, entre outros.
Essa repressão agora se estende à esfera digital, onde jornalistas palestinos que documentam o genocídio foram banidos permanentemente de plataformas de mídia social controladas pelos EUA.
Policiamento em casa
A guerra contra imigrantes negros e pardos nos EUA, que se intensificou durante o governo do presidente Barack Obama, que deportou três milhões de pessoas, atingiu níveis alarmantes sob o governo Trump.
Além da perseguição a estudantes e professores por se oporem ao genocídio israelense, o reinado de terror desencadeado pelo Serviço de Imigração e Alfândega dos EUA (ICE) de Trump incluiu o sequestro de estudantes árabes e muçulmanos nas ruas e seu encarceramento em campos de concentração enquanto aguardam deportação.
Somente em seu primeiro ano, este governo sequestrou e encarcerou dezenas de milhares de imigrantes latino-americanos, africanos e asiáticos, incluindo crianças, resultando na morte de dezenas deles nesses campos horríveis.
Muitos foram deportados para centros de tortura administrados por El Salvador. O sequestro do presidente venezuelano Nicolás Maduro e de sua esposa por Trump, e sua transferência para prisões americanas no início deste mês, pode ser visto como uma extensão drástica dessa política.
Além de sequestrar pessoas nas ruas das cidades americanas, inclusive arrastando-as violentamente para fora de carros, agentes federais agora podem invadir residências americanas sem mandado judicial.
Nas últimas semanas, o ICE deixou claro que pessoas brancas perdem seus privilégios raciais se obstruírem seu mandato racista de sequestrar pessoas negras e pardas, podendo ser sumariamente executadas como “terroristas domésticos”, como foi o caso de Renee Good e Alex Pretti, dois cidadãos brancos de Minnesota mortos por agentes federais de imigração.
O império se volta para dentro
O sacrifício de pessoas brancas por Trump em prol de suas políticas abertamente racistas também se estende aos aliados brancos dos Estados Unidos na Europa Ocidental e no Canadá.
A alegada necessidade de espaço vital (Lebensraum) dos Estados Unidos é tamanha que Trump insiste na anexação do Panamá, Canadá e Groenlândia (embora possivelmente a Islândia também possa ser incluída, já que Trump frequentemente se refere à Groenlândia como “Islândia”).
Notavelmente, sua ambição de “possuir” Gaza – agora sendo implementada por meio do “Conselho da Paz” – e a reivindicação de ser o governante “interino” da Venezuela para roubar seu petróleo suscitaram muito menos indignação, se é que houve alguma, na Europa e no Canadá do que os planos para seus territórios.
Em recente discurso em Davos, o primeiro-ministro canadense Mark Carney, ex-gestor de fundos de hedge e banqueiro central, reconheceu que os aliados brancos dos Estados Unidos sempre entenderam que as políticas imperialistas e racistas americanas se aplicavam apenas a pessoas e países não brancos e, portanto, o Canadá e a Europa Ocidental as toleravam, pois também se beneficiavam delas: “Sabíamos que a história da ordem internacional baseada em regras era parcialmente falsa, que os mais fortes se isentariam quando lhes convinha, que as regras comerciais eram aplicadas de forma assimétrica.”
Carney acrescentou: “Sabíamos que o direito internacional se aplicava com diferentes níveis de rigor, dependendo da identidade do acusado ou da vítima.” Observando que essa “ficção era útil”, o líder canadense admitiu: “Participamos dos rituais e, em grande parte, evitamos apontar as discrepâncias entre a retórica e a realidade.”
Contudo, como essas políticas agora têm como alvo os tenentes imperialistas brancos de Washington, ele admitiu: “Esse acordo não funciona mais. Estamos em meio a uma ruptura, não a uma transição.”
Cumplicidade liberal
Mas os governos do Canadá e da Europa Ocidental não foram os únicos que entenderam como se beneficiavam do sistema de propaganda dos EUA.
O mesmo fizeram seus intelectuais e artistas brancos liberais, que desde a Segunda Guerra Mundial apoiaram amplamente essas políticas contra o Terceiro Mundo, ao mesmo tempo que celebravam os privilégios democráticos liberais desfrutados pelos cidadãos brancos de suas “democracias liberais”.
Muitos desses liberais também apoiaram políticas repressivas contra cidadãos não brancos, incluindo nativos americanos e afro-americanos, durante e após a segregação racial nos EUA, e a opressão pós-guerra de muçulmanos e africanos franceses, alemães, britânicos e holandeses na Europa.
Mais recentemente, os parceiros imperialistas minoritários dos Estados Unidos apoiaram o desmantelamento da ordem jurídica internacional estabelecida após a Segunda Guerra Mundial – incluindo ataques ao Tribunal Penal Internacional e ao Tribunal Internacional de Justiça – ou apoiaram a Resolução 2803 do Conselho de Segurança de novembro de 2025, que irá desfazer completamente as Nações Unidas.
A resolução estabeleceu o Conselho da Paz, com Trump como seu presidente vitalício. Ao se recusarem vergonhosamente a opor-se a ela, a China e a Rússia selaram o destino de uma ordem internacional que alegavam estar defendendo da destruição causada pelos Estados Unidos.
Os parceiros imperialistas menores dos Estados Unidos se recusaram a aderir ao Conselho de Paz. No entanto, o genocida Benjamin Netanyahu e os fantoches árabes e muçulmanos de Washington — cujos cidadãos foram recentemente proibidos por Trump de emigrar para os EUA — aderiram prontamente.
Craig Mokhiber, ex-diretor do escritório de direitos humanos das Nações Unidas em Nova York, descreveu o acordo da seguinte forma: “Mussolini anunciou que está estabelecendo um ‘Conselho da Paz’ para governar os sobreviventes do Holocausto e tomar posse de suas propriedades, e convidou Hitler para ser membro do conselho. O plano foi endossado pela Liga das Nações.”
Esses últimos acontecimentos indicam que a destruição final do direito internacional e da ONU está sendo arquitetada para aumentar ainda mais o poder de policiamento dos Estados Unidos, internamente contra seus próprios cidadãos e externamente contra até mesmo seus parceiros imperialistas brancos menos influentes.
O poeta e intelectual martinicano anticolonial Aimé Césaire expôs o supremacismo branco no âmago das sensibilidades liberais, com sua famosa análise das respostas liberais europeias do pós-guerra aos horrores nazistas. Em seu “Discurso sobre o Colonialismo” de 1950, ele afirmou que a visão retrospectiva dos cristãos liberais europeus sobre o nazismo é a seguinte:
“É barbárie, mas a barbárie suprema, a barbárie culminante que resume todas as barbáries do dia a dia; que é nazismo, sim, mas que antes de serem suas vítimas, os europeus foram seus cúmplices; e toleraram esse nazismo antes que lhes fosse infligido, que o absolveram, fecharam os olhos para ele, o legitimaram, porque, até então, ele havia sido aplicado apenas a povos não europeus; que cultivaram esse nazismo, que são responsáveis por ele, e que antes de engolfar toda a civilização ocidental cristã em suas águas avermelhadas, ele escorre, vaza e goteja por cada fresta [dessa civilização].”
A destruição do direito e das instituições internacionais para facilitar o genocídio israelense está agora sendo usada contra os próprios cidadãos brancos liberais dos Estados Unidos.
Para Césaire, o nazismo era o colonialismo europeu voltado para dentro. O que o “burguês humanista e cristão europeu do século XX… não consegue perdoar a Hitler não é o crime em si, o crime contra o homem, não é a humilhação do homem como tal, é o crime contra o homem branco, a humilhação do homem branco, e o fato de ele ter aplicado à Europa procedimentos coloniais que até então haviam sido reservados exclusivamente aos árabes da Argélia, aos coolies da Índia e aos negros da África.”
O apoio euro-americano ininterrupto ao genocídio em curso de Israel contra o povo palestino, e à destruição do direito e das instituições internacionais para facilitá-lo, está agora sendo voltado contra os próprios cidadãos brancos liberais dos Estados Unidos e seus antigos aliados no Canadá e na Europa, que já não estão imunes à agressão americana.
Hoje, existe um forte paralelo entre o julgamento de Césaire sobre os liberais europeus do pós-guerra e a reação de Carney – e daqueles que o elogiam e fazem coro com ele – às políticas de Trump.
O que é visto como intolerável é a repressão de Trump contra os cidadãos brancos liberais e seus ataques aos parceiros brancos dos Estados Unidos.
Os acontecimentos desde 2001 transformaram os EUA – e seus aliados menos expressivos – em uma verdadeira república do medo para seus próprios cidadãos, algo que sempre foi para seus cidadãos não brancos e, desde a Segunda Guerra Mundial, para pessoas não brancas em todo o mundo.
Publicado originalmente pelo Middle East Eye em 29/01/2026
Por José Massad
Joseph Massad é professor de política árabe moderna e história intelectual na Universidade Columbia, em Nova York.
As opiniões expressas neste artigo pertencem ao autor e não refletem necessariamente a política editorial do Middle East Eye.
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