Dilson Fonseca, em seu artigo ‘Lendas do Pantanal’, explora as histórias que pairam sobre o vasto bioma que abriga algumas das criaturas mais lendárias do Brasil. Essas narrativas são parte integrante da cultura local e refletem o mistério e a imaginação dos moradores.
O minhocão, conforme a lenda, é uma cobra de dimensões gigantescas que se esconde nas águas próximas de pontes ou casas de palafitas. Em noites de lua cheia, dizem que ela emerge para causar terror. Um relato detalhado foi dado por um velho italiano, morador de Corumbá, que, apesar de não ter visto o minhocão, relatou ter visto seu rastro, uma impressão na lama e no aguapé que indicava a presença de um animal de grande porte. O relato foi publicado na revista ‘Kosmos’ em 1908 por Alípio de Miranda Ribeiro.
Outra criatura mítica é o Pé de Garrafa, descrito como meio homem e meio animal, coberto de pelos e com uma única perna cujo pé termina em forma de fundo de garrafa, deixando marcas redondas por onde passa. Ele é conhecido como um guardião feroz da floresta.
O Pai do Mato, também chamado de Mãozão, é um ser misterioso que habita as matas densas e pode assumir a forma de uma anta ou de um homem peludo e barbudo. Diz a lenda que seu grito ecoa pela mata e quem responder pode enlouquecer.
A lenda do Barco Fantasma é igualmente intrigante. É uma embarcação assombrosa que navega pelas águas pantaneiras em noites de lua cheia. Os ocupantes dão risadas e conversam alto, assustando os pescadores desavisados e protegendo os peixes até desaparecer ao amanhecer.
O Tuiuiú, a ave símbolo do Pantanal, também tem sua lenda. Conta a história de um casal indígena que sempre alimentava a ave; após a morte deles, os tuiuiús ficaram sobre o monte de terra esperando migalhas, o que explicaria a sua postura cabisbaixa e triste.
Por fim, o Cabôclo d’Água é uma entidade fluvial que protege os rios e os peixes, frequentemente descrita como uma criatura que assusta quem comete abusos contra a natureza.
Essas lendas não apenas entrelaçam o medo com a cultura local, mas também servem como um reflexo das interações e respeitos que os moradores do Pantanal têm com a natureza que os cerca.