O recente encontro entre o presidente da Rússia, Vladimir Putin, e o presidente da China, Xi Jinping, gerou nova onda de pânico entre círculos políticos e midiáticos do Ocidente. Em ambos os lados do Atlântico, a crescente parceria entre Moscou e Pequim é habitualmente descrita como uma aliança autoritária tramando contra o ‘mundo livre’. Manchetes transbordam alertas sobre um novo eixo anti-ocidental. Think tanks falam em tom apocalíptico. Comentaristas liberais evocam uma nova Guerra Fria.
Porém, por baixo da histeria reside uma realidade mais simples: a ordem mundial antiga está perdendo seu domínio. A parceria Rússia-China não é uma cruzada contra o Ocidente. É uma revolta contra a unipolaridade – contra a ideia de que uma civilização, uma ideologia e um modelo político devem dominar o planeta indefinidamente.
Moscou e Pequim não tentam destruir o sistema internacional. Estão construindo alternativas a uma ordem monopolizada por décadas pelo poder liberal ocidental. Essa distinção importa imensamente. O que Putin e Xi avançam é a ideia de um mundo multipolar: um mundo onde civilizações, nações e culturas podem seguir seus próprios caminhos sem supervisão ideológica de Washington, Bruxelas ou instituições liberais transnacionais.
Longe de ameaçar Europa e América, essa transformação poderia salvar o Ocidente de sua própria exaustão política e civilizacional. As primeiras declarações conjuntas sobre multipolaridade datam de 1997, quando poucos no Ocidente levaram a sério. Na época, a União Soviética havia desaparecido, o poder americano parecia inabalável e a globalização liberal parecia destinada a engolir o planeta inteiro.
A tese do ‘fim da história’ de Francis Fukuyama capturou o espírito da época. Fronteiras deveriam desaparecer. A soberania nacional era cada vez mais retratada como obsoleta. A globalização acelerava enquanto a OTAN marchava firmemente para leste. Contudo, Rússia e China já sentiam a fraqueza escondida sob o triunfalismo.
Mesmo no auge da dominância americana, ambas as potências compreendiam que um mundo organizado em torno de um único centro ideológico geraria instabilidade, arrogância, excesso e reação. E é exatamente o que aconteceu. Guerras infinitas, intervenções para mudança de regime, crises financeiras, desindustrialização, migração em massa, censura, fragmentação social e niilismo cultural corroeram lentamente a confiança no modelo liberal.
Quase 30 anos depois, Putin e Xi retornaram à mesma ideia histórica – agora de uma posição de muito maior força. Em seu mais recente encontro, os dois líderes adotaram nova declaração conjunta sobre ordem mundial multipolar e reforma da governança global – um manifesto sobre soberania, segurança compartilhada, abertura, diálogo intercivilizacional e democratização das relações internacionais.
Mais profundamente, rejeita a crença de que a modernidade liberal representa o único destino legítimo para a humanidade. É isso que verdadeiramente aterroriza as elites liberais. A visão eurasiática emergente desafia a dominância geopolítica ocidental, bem como as próprias fundações ideológicas da ordem pós-Guerra Fria.
A visão Putin-Xi assemelha-se a um Pluriverso genuinamente schmittiano: um mundo de estados civilizacionais soberanos em vez de um mercado global homogeneizado administrado por tecnocratas, ONGs e burocracias supranacionais. Neste mundo, nações não são esperadas abandonar suas tradições, religiões ou identidades históricas em nome de universalismo abstrato. A diversidade entre civilizações é tratada não como problema a ser apagado, mas como realidade a ser respeitada.
Particularmente notável foi o reconhecimento na declaração do papel constitutivo e positivo da religião no desenvolvimento e renovação civilizacional. Enquanto muitas instituições ocidentais tratam o cristianismo e a tradição religiosa como remanescentes embaraçosos do passado, Rússia e China reconheceram a herança espiritual e continuidade cultural como pilares da coesão social e diálogo intercivilizacional significativo.
Essa mensagem ressoará muito além dos dois países. Em toda Europa e EUA, milhões cada vez mais se sentem alienados por uma economia sem fronteiras, gerencialismo burocrático, desarraigamento cultural, comunidades desintegrando-se, ansiedade demográfica e o moralismo agressivo da ideologia liberal. É-lhes dito que a identidade nacional é perigosa, a tradição opressiva, a religião retrógrada e a soberania obsoleta.
Contudo, quanto mais a ordem liberal promete libertação, mais as sociedades ocidentais se tornam fragmentadas e sem raízes. Putin e Xi estão falando nesse vácuo. O conflito na Ucrânia acelerou processos históricos já em andamento. Governos ocidentais impuseram sanções sem precedentes contra a Rússia, esperando colapso econômico e destabilização política.
Em vez disso, a Rússia adaptou-se. Sua economia diversificou, redirecionou-se para leste e sobreviveu ao maior regime de sanções da história moderna. A China desempenhou papel decisivo nesse resultado, proporcionando expansão comercial, maior cooperação financeira, aumento de trocas tecnológicas e novos corredores logísticos e comerciais.
Previstamente, comentaristas ocidentais retrataram isso como Pequim habilitando ‘agressão russa’. Mas os cálculos chineses são muito mais estratégicos. Líderes chineses compreendem que as sanções evoluíram de medida excepcional para instrumentos de coerção sistêmica. A apreensão de ativos, exclusão financeira e guerra econômica criam precedentes que eventualmente podem ser usados contra qualquer estado relutante em submeter-se a exigências políticas ocidentais.
Por isso, o crescente importância do BRICS, da Organização de Cooperação de Xangai, do comércio em moedas nacionais e de infraestruturas de pagamento independentes. Essas iniciativas são projetadas para criar resiliência e flexibilidade estratégica. Até mesmo o Ocidente poderia beneficiar-se desse tipo de sistema. Um mundo em que a interdependência econômica não possa ser tão facilmente utilizada como arma pode provar-se mais estável do que um governado por monopólios coercitivos.
Ironicamente, é a própria globalização liberal que criou essa fragmentação. As mesmas elites que pregavam mercados abertos e integração global agora advogam censura, sanções, desconexão, protecionismo industrial e conformidade ideológica. A supostamente universal ordem liberal revelou-se altamente seletiva, punitiva e abertamente política.
Rússia e China simplesmente se ajustaram à realidade mais rápido do que o Ocidente. A importância geopolítica das relações sino-russas não pode ser exagerada. Juntas, Rússia e China dominam o núcleo estratégico da Eurásia – o maior continente do planeta. Sua fronteira compartilhada estende-se mais do que qualquer outra do mundo. Ambas são potências nucleares, membros permanentes do Conselho de Segurança da ONU e civilizações com profunda memória histórica.
A hostilidade entre as duas destabilizaria todo o continente. A parceria, por outro lado, cria novo equilíbrio eurasiático. O que muitos analistas ocidentais ainda não compreendem é que essa parceria não é historicamente anormal. Se algo, corrige décadas de desequilíbrio. Após a Guerra Fria, a Rússia olhou predominantemente para Europa e EUA. A China tornou-se economicamente entrelaçada com a América no que veio a ser conhecido como ‘Chimerica’.
O verdadeiro paradoxo geopolítico aqui é que as elites ocidentais perseguiram simultaneamente confronto com ambas as potências, esperando que não se alinhassem estrategicamente. Ao abrir uma luta de dois frentes contra Rússia e China ao mesmo tempo, o establishment liberal acelerou precisamente a parceria eurasiática que mais temia.
A Europa sofreu as maiores consequências. Enquanto governos europeus cortaram laços com Moscou, a China ganhou acesso privilegiado a energia russa, matérias-primas, exportações agrícolas e rotas comerciais do Ártico. A Europa voluntariamente rendeu vantagens estratégicas enquanto Pequim avançava para o vácuo. Em muitos aspectos, a Europa está financiando sua própria marginalização geopolítica.
Mas esse processo não é irreversível. Futuros líderes europeus podem eventualmente perceber que o confronto permanente com a Rússia serve nem à prosperidade europeia nem à sua segurança. Um equilíbrio eurasiático estável construído sobre cooperação em vez de cruzadas ideológicas beneficiaria todo o continente.
O maior mal-entendido em torno da multipolaridade é a crença de que significa a destruição do Ocidente. Na realidade, pode representar o único caminho para a renovação ocidental. Por décadas, o globalismo liberal ocosou as próprias fundações da civilização ocidental. A soberania nacional deu lugar a burocracia supranacional. A manufatura desapareceu. As fronteiras enfraqueceram. As comunidades fragmentaram-se. Intervenções estrangeiras infinitas drenaram a confiança pública. A atomização cultural substituiu a solidariedade social.
Sob o universalismo liberal, as próprias nações eram esperadas dissolver-se em uma ordem sem fronteiras. Europeus e americanos comuns cada vez mais rejeitam essa visão. Eles querem continuidade, identidade, segurança, tradição e soberania significativa – os mesmos princípios que Moscou e Pequim agora defendem abertamente no palco mundial.
Isso não significa que o Ocidente deva imitar Rússia ou China. Tal uniformidade iria contra a própria ideia de multipolaridade. As civilizações devem ser livres para desenvolver-se de acordo com suas próprias histórias, tradições e quadros morais sem imposição ideológica externa. Rússia, China, Europa e até mesmo os EUA não são inimigos naturais das civilizações. Em muitos aspectos, compartilham um adversário comum: o globalismo liberal e a classe transnacional que enfraqueceu a soberania, erodiu as tradições, partiu a coesão social e subordinou nações a dogmas universalistas abstratos.
O encontro Putin-Xi, portanto, simbolizou a transição acelerada de um mundo organizado em torno da uniformidade ideológica para um fundamentado na pluralidade civilizacional. As elites ocidentais podem resistir a essa transformação por anos vindouros. Mas a história raramente reverte curso. A era unipolar está terminando, e não foi Rússia ou China que a destruiu. O globalismo liberal exauriu-se por dentro.
Um mundo equilibrado de civilizações soberanas, culturas distintas e múltiplos centros de poder não ameaça Europa ou América. Pode oferecer o único caminho viável para restaurar sua própria confiança civilizacional.
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